https://seanaps.net/2024/project/hunger

Climat, changement, extinction des espèces – y avait-il quelque chose ? De quel droit décidons-nous de la Terre, alors que l’humanité ne représente que 0,01 % de sa biomasse ?

Si toutes les entités de Hambourg et de ses environs – comme le pont Köhlbrand, l’énergie solaire ou les rats d’égout, mais aussi les arbres, les rues ou le port – faisaient entendre leur voix dans un parlement climatique : Quels conflits et quelles idées se révèlent ?

Participe et écoute les voix de nombreuses créatures et de monstres de Hambourg !

Parlement du climat :

So, 2 juin, 16h, Oetinger Kulturdeck, Max-Brauer-Allee 34, inscription recommandée sous :

https://wattwanderungen.hoou.tuhh.de/termine/2024-klimaparlament-sitzung

Entrée gratuite !

https://www.altonale.de/veranstaltungen/klimaparlament-aller-wesen-und-unwesen/

https://belordinaire.agglo-pau.fr/#agenda

Subs T Tube, met en scène une pratique musicale fictive telle qu’elle pourrait avoir lieu dans un futur proche. Afin d’atteindre son public au-delà des canaux établis, DJ Plumper (DJ Klemptner) utilise la propriété de transmission du son des canalisations qui mènent aux toilettes publiques pour y faire entendre sa musique. Il évite ainsi la censure et les plaintes en matière de droits d’exploitation d’une IA qui, en 2053, possède déjà les droits de tous les sons et de toutes les musiques. Il annonce ses Dj sets sur des rouleaux de papier toilette, placés sur place.
(Musique et texte : Christoph Rothmeier, voix : Filomeno Fusco + Christoph Rothmeier )

Aestivation stage

8 canaux audio installation, 40 min,
Maiseh, 31. Jewish Culture Festival Krakow (Pl) 2022

Dans le jardin de l’église Sainte-Catherine de Cracovie, huit haut-parleurs sont suspendus aux arbres et bougent légèrement au gré du vent. On peut y entendre une chorale chanter en polonais et en ukrainien. Chaque haut-parleur est associé à une voix de la chorale. Le visiteur se promène virtuellement dans le chœur et entre les chanteurs.
Dans le « Livre des Juifs polonais », Shmuel Yosef Agnon écrit qu’après la mort de son amante légendaire, Esterka, le roi Casimir le Grand a gardé ses yeux et laissé son esprit errer sans repos sur la terre.
Le texte « Avez-vous vu mes yeux » décrit Esterka à la recherche de ses yeux. Elle s’adresse directement à l’auditeur « Avez-vous vu mes yeux ? » et lui raconte en six scénarios ce qu’elle ressent en tant qu’esprit sans repos, et ce qu’elle voit réellement, privée de ses yeux.
Sur la durée de la pièce et au fil de l’histoire, 3 formes élémentaires de composition alternent encore et encore :

la partie vocale, motif qui reprend le motet (musique vocale polyphonique à partir du 13ème siècle). 2. l’interaction des chanteurs avec la réverbération de la salle d’enregistrement (Synagogue Wysoka de Cracovie). Et 3. la lecture des 6 scénarios.

Musique et texte : Christoph Rothmeier
avec les voix de : Chœur Ruzyndla : Wiktoria Sędzimir, Weronika Sędzimir, Małgorzata Międlarz, Przemysław Ćwik, Dawid Rozmus, Rita Rain, Oleksandr Mazii et Kateryna Sakhanda.
Photos : Michael Ramus

31.jewishfestival.pl

Une version en anglais peut être ajoutée via le code QR et le haut-parleur du smartphone.

Christoph Rothmeier – Have You Seen My Eyes

installation sonore en collaboration avec : Ruzyndla Choir : Wiktoria Sędzimir, Weronika Sędzimir, Małgorzata Międlarz, Przemysław Ćwik, Dawid Rozmus, Rita Rain, Oleksandr Mazii et Kateryna Sakhanda, ainsi qu’Adam Gajda, Pola Pawlikowska, Jörg Hochapfel, Philipp Haffner, Jakub Kubieniec Le fantôme d’une femme recherche ce qu’elle a perdu. Avez-vous vu mes yeux ? demande sa voix. Son corps se trouve dans un endroit différent de ce qu’elle voit. Elle erre dans les rues, à la recherche de ce qui lui a été enlevé. légende : Dans « Le livre des Juifs polonais », Shmuel Yosef Agnon écrit qu’après la mort d’Esterka, l’amante légendaire du roi Casimir le Grand, il conserva ses yeux – laissant son fantôme errer sans repos sur la Terre.

Lorsqu’il est difficile de trouver les mots, nous racontons des histoires. Dans « Maiseh », qui signifie conte en yiddish (מייסע), sept légendes ont été racontées dans l’espace public. Ces histoires nous permettent de faire face à la perte, au malheur, à la trahison et aux cœurs brisés. Elles nous donnent de l’humour, de l’espoir, du courage et de l’amour. Elles nous rassemblent. Traditionnellement transmises oralement, les légendes étaient racontées au cours d’un repas ou près d’un feu de camp dans presque toutes les sociétés humaines connues. L’acte de transmettre des histoires façonne les communautés qui, à leur tour, inventent d’autres histoires à raconter. Qu’il s’agisse d’un fantôme qui erre dans les rues, d’un trésor caché ou du gardien d’une ancienne synagogue, un « maiseh » contient généralement peu de personnages, des dialogues simples et rien de plus qu’une référence superficielle à une personne réelle, à un lieu géographique ou à un événement historique. Ces histoires sont simples et imaginatives, parfois fragmentées, confuses ou obscures.
Au cours du 31. Jewish Culture Festival, des artistes d’Israël, d’Allemagne et de Pologne ont raconté leur version des légendes de Cracovie sur le support de leur choix. Les contes et légendes se transforment au fur et à mesure qu’ils sont partagés, légèrement modifiés par le conteur à chaque fois qu’ils sont racontés. Il est dans la nature de l’histoire d’être adaptée. Sous la forme de performances, de dessins, de peintures murales, d’installations sonores, d’ateliers et de lettres, les histoires de « Maiseh » se déroulent dans les rues de Kazimierz.

MAISEH A ÉTÉ CRÉÉ SPÉCIALEMENT POUR LE 31E FESTIVAL DE LA CULTURE JUIVE DE CRACOVIE.

Équipe de commissaires : Yael Sherill, Lianne Mol & Julia Kawka – Curatorial Collective for Public Art / Berlin, Meydad Eliyahu – HaMiffal / Jérusalem, Paweł Kowalewski – Jewish Culture Festival / Kraków Vidéo : Julia Kawk